The Buzz & Beyond

  As per the legends, once, a sage by the name LokaSarangan came to the river Kaveri to draw water for the temple. Tiruppan was in deep devotion and was unaware of his surroundings that he missed the voice of Saranga asking him to leave way. The sage, LokaSaranga, threw a small stone in the direction of Tiruppan as to wake him, but the stone accidentally hit the forehead of Tiruppan and he started to bleed. Tiruppan realised what had happened and quietly retired.  Unaware of the injury caused to Tiruppan, the sage returned to the temple. He was taken aback on seeing blood oozing out from the forehead of the Vigraha Murthy of  Ranganatha . That very night, Vishnu appeared in the dream of Loka Saranga and commanded him to bring Tiruppan to the temple the next morning on his shoulders. Accordingly, Loka Saranga requested Tiruppan to come to the temple. But, Tiruppan, referring to the tradition, declined to enter the holy place. When he was told of Vishnu's commandment, Tirup...

Abhangs are a popular form of devotional poetry in the Indian language Marathi, and are frequently set to music. Abhang means absolute, eternal, unbroken or a metre (a sound with rhythm). The word Abhang is an opposite to the word Bhang that means break, interrupt or end. Thus, Abhang means Uninterrupted, Continuous, Eternal, Flawless, Endless etc., Or in other words, Abhang refers to flawless continuous processes.   Abhang is the favourite metre for poets since 13th century where the lyrics will be in simple Marathi and in colloquial form, fully flexible, not more than 4 lines, and in each line not more than 3 to 8 syllables. Warkaris preferred singing Abhangs. Wari, in Marathi, means round trip or pilgrimage. Several great Sants have composed millions of Abhangs which are easy to sing, repeat and has indepth Bhakti bhav in it. आतां कोठे धावे मन । तुझे चरण देखेलिया ॥ १॥ भाग गेला शीण गेला । अवघा झाला आनंद ।। २॥ प्रेमरसें बैसली मिठी । आवडी लाठी मुखासी ॥ ३॥ तुका म्हणे आम्हां जोगें । ...

Mahabharat  2.0 - A different Prospective... Sharing - Copied. It is said in the texts that 80% of the fighting male population of the civilisation was wiped out in the eighteen days Mahabharata war. Sanjay, at the end of the war went to the spot where the greatest war took place; Kurukshetra. He looked around and wondered if the war really happened, if the ground beneath him had soaked all that blood, if the great Pandavas and Krishna stood where he stood. “You will never know the truth about that!” said an aging soft voice. Sanjay turned around to find an Old man in saffron robes appearing out of a column of dust.  “I know you are here to find out about the Kurukshetra war, but you cannot know about that war till you know what the real war is about..” the Old man said enigmatically. “What do you mean?”  The Mahabharata is an Epic, a ballad, perhaps a reality, but definitely a philosophy The Old man smiled luring Sanjay into more questions. “Can you tell me what philosop...

இந்தப் பதிவில், "இதழில் கதை எழுதும் நேரமிது" என்ற பாடலை கொஞ்சம் அசை போடுவோம். இந்த பாடல் லலிதா இராகத்தில் இசையப் பெற்றது. உண்மையில் இந்தப் பாடலின் மூலம் அல்லது அசல் பாட்டு ருத்ரவீணை என்ற தெலுங்கு திரைப்படத்தில் வரும் "லலிதப்ரிய கமலம் விரிசினதி..." என்ற பாடலாகும். அந்த பாடல் சற்று மாற்றப்பட்ட தாள ஏற்பாடுகளுடன் இசையை பெற்றிருக்கும் என்பது ஒரு கூடுதல் தகவலே. என்னை பொறுத்தவரையில் தெலுங்கு பாடலே சிறந்தது - காட்சிஅமைப்பாகட்டும், நடனமாகட்டும், கமல்-சீதா ஜோடியை தூக்கி சாப்பிட்டிருப்பர் சிரஞ்சீவி-ஷோபனா ஜோடி. அசல் அழகு. இருந்தும் இங்கே நான் தமிழ் பாடலே அலசுகிறேன். காரணம், எனக்கும் அந்த தெலுங்கு பாட்டின் சிறந்த ஆடியோ கிடைக்கவில்லை. உன்னால் முடியும் தம்பி எனும் இந்த படத்தில் கதாநாயகியின் பெயர் லலிதகமலம். எனவே லலிதா இராகத்தில் இசைத்து ராகத்தையும் இந்த பாடலையும் ஒரு பாரம்பரிய அந்தஸ்துக்கு உயர்த்தி மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அம்சமாக செய்ந்திருக்கிறார் ராஜா. நீங்கள் விரும்பினால், இங்கே ஒரு சுவாரஸ்யமான திசைதிருப்பலை அனுமதிக்கவும். இந்த ராகம் 15 வது மேளகர்த்தா ராகமான மாயாமாளவகௌளையின் ஜன...

  Courtesy, lockdown, old popular serials were being beamed again in Doordarshan.  Mahabharat is one among them. Ramayan and Mahabharat are two great Ithihaas of our country. Ithaas means “Thus happened” or “this is how it happened” – these are not mere epics, but real incidents happened. Ramayan and Mahabharat being the earlier versions of our Tele-serial, the original stories were not twisted that much although there are variations. The ones followed these two original ones were highly distorted and were lousy too.  Karna is a fascinating character in the epic Mahabharata. This is a character of self-sympathy. Almost all of us have sympathies with him. At times, the sympathy goes this far that we start expressing him superior to Arjun. We find excuses for all of Karna’s failures and attempt to justify them. This is because, we empathise him. Each of us have found a Karna within ourselves at one point of time in our life. We seek blaming point as an excuse for our failur...

காட்சி - மகாபாரதம் 18 வது நாள் மாலை - குருக்ஷேத்ரா போர்க்களத்திற்கு அருகிலுள்ள த்வைபாயன ஏரி (மகாபாரதத்தின் வெவ்வேறு பதிப்புகளில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, அடிப்படை கதை மற்றும் அதன் கரு அப்படியே உள்ளது; அமைப்புகள் மற்றும் உரையாடல்களின் விளக்கம் இடுகையின் ஆசிரியரால் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது அல்லது திரித்து சொல்லப்படுகிறது). "நான், மக்களால் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டவன், மக்களின் பிரியமான அரசனாக என் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவன். மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் நிறைந்த ஒரு வளமான ராஜ்யத்தை ஆட்சி செய்து என் மக்களுக்கு சேவை செய்தவன். எனது குடும்பத்தினரையும், சகோதரர்களையும், நண்பர்களையும் எனது அருகாமையிலேயே வைத்திருந்த அரசன் நான். செல்வத்தையும், சக்தியையும், உறவையும் நான் அனுபவித்திருக்கிறேன். இன்று, நான் அவர்களுடன் சொர்க்கத்தில் ஒன்று சேருவேன். ஆம் விரைவில் அவர்களோடு ஒன்று சேருவேன்..." துரியோதனன் வேதனையோடு கூக்குரலிட்டான். சற்றே கழித்து, மீண்டும் தொடங்குகிறான் - "நான் உங்களைக் கண்டு பரிதாபப்படுகிறேன் யுதிஷ்டிரரே (தருமராஜன் - பாண்டவர்களில் மூத்தவர்). உங்களுடனும் உங்கள் சகோதரர்களுடனும் யாரும் இல்லாத நில...